专家视点┃中国社科院巫新华:昆仑,原来不是一座山
9月27日,中国社科院考古研究所研究员、原中国社科院考古所新疆考古队队长巫新华,在武汉市社科院大江论坛第42期讲座中,以《昆仑、长江与黄河文化——中华民族共同体的文化共相》为主题,打破了人们对昆仑的具象认知。
9月27日,中国社科院考古研究所研究员、原中国社科院考古所新疆考古队队长巫新华,在武汉市社科院大江论坛第42期讲座中,以《昆仑、长江与黄河文化——中华民族共同体的文化共相》为主题,打破了人们对昆仑的具象认知。
命理学的形成是一个漫长而复杂的过程,它深深植根于中国哲学、天文学和世俗文化之中,其发展脉络清晰,大致可分为以下几个关键阶段:
从小到大,我们总能听到那句老话:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”这话听起来似乎在劝人随缘,别太执着。可静下心来一想,又难免困惑:如果一切都是命中注定,那我们还何必拼命努力?其实,人生并非完全由命运一手操控,也不是全靠个人奋斗就能翻盘,它更像是天意与人为交织
《诗经·大雅·文王之什·皇矣》作为周人追述先祖功业的史诗性篇章,其诗句承载着丰富的政治隐喻与文化密码。除"以笃周祜"外,文中多处表述皆需结合周初天命观与礼乐制度进行深度解码。以下选取五组关键诗句展开考释:
“只有中国历史上有大规模农民起义”是一种常见的认知误区。事实上,世界其他文明和地区在不同历史时期也爆发过许多规模宏大、影响深远的农民起义或底层反抗运动。但中国历史上的农民起义的确具有次数多、规模大、规律性强等特点,这与中国独特的社会结构、经济模式和政治传统密切
“我命由我不由天。”这一思想在中国有着深厚的文化根基,体现了个人觉醒和对命运的挑战。这一精神在现代社会中依然具有激励作用,鼓励人们勇敢面对挑战,书写自己的命运。